سوالات آشنایی با اندیشه و سیره امام خمینی (ره) (20 ساعت) مرکز آموزش مدیریت دولتی – ستاد

قابل جستجو (سوالات به‌روز شده) برای راهنمایی دوره‌ها با 09193353652 تماس بگیرید.
سوالات همراه متن فیلمها است فیلمها به متن تبدیل شده اند و همراه سوالات آزمون در انتها فایل است

سوالات همراه جواب آشنایی با اندیشه و سیره امام خمینی (ره) (20 ساعت) مرکز آموزش مدیریت دولتی – ستاد

آشنایی با اندیشه و سیره امام خمینی (ره)

این سوالات جهت آشنایی می‌باشند و نمونه سوالات هستند و قابل جستجو می‌باشند. همه سوالات همراه با جواب می‌باشند.

نوع سوالات PDF با قابلیت جستجو و قابلیت پرینت

آشنایی با اندیشه و سیره امام خمینی (ره) (20 ساعت) مرکز آموزش مدیریت دولتی – ستاد

ضمن خدمت آشنایی با اندیشه و سیره امام خمینی (ره) (20 ساعت) مرکز آموزش مدیریت دولتی – ستاد

نمونه سوالات:

سوالات را با جواب و همراه با فایل اصلی و سوالات بیشتر خریداری کنید.

موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟
اصل منطق عملی ثابت
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
اصل تقدم اهم بر مهم
اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟
کویت
فرانسه
سوریه
ترکیه

در انتخابات ریاست جمهوری اول، موضع امام در مورد رد صلاحیت کاندیدای حزب جمهوری به دبیر کلی شهید بهشتی چه بود(مطرح شد که جلال الدین فارسی و رقیب اصلی بنی صدر ایرانی‌الاصل نیست)؟
با توجه به رقابت جلا‌ل الدین فارسی به نمایندگی از حزب جمهوری اسلامی، امام صلاحیت وی را تایید کرد.
با توجه عدم تمایل امام به انتخاب بنی صدر، ایشان اجازه حضور جلال‌الدین فارسی در انتخابات و رقابت با بنی‌صدر را صادر کرد.
امام به دلیل پرهیز از هرگونه شبهه در انتخابات اول، اسناد را بررسی و صلاحیت ایشان را نپذیرفت.
به توصیه شهید بهشتی، امام خمینی موضوع ایرانی‌الاصل بودن وی را مسکوت قرار داد و اجازه حضور جلال‌ الدین فارسی را در انتخابات فراهم کرد
موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟
تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.
امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟

ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟
اصل دعوت
اصل عمل به قدر مقدور
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
اصل منطق عملی ثابت
تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟
در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون
موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟

امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت نود.
امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.
امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پی از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
تسخیر لانه جاسوسی توسط کدامیک از جریان‌های دانشجویی صورت گرفت؟ همه موارد انجمن اسلامی دانشگاه تهران دانشجویان خط امام جریان‌های چپ و مارکسیستی
در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی‌ مطرح است؟
مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی
مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
مصلحت کلان جامعه اسلامی
تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیرو‌های نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
دستور به افزایش تعداد رزمندگا ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟
تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد. وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.
در نگاه امام، «ولایت فقیه» از کدام قسم از علوم دینی محسوب می‌شود؟
هیچکدام
موضوعی فقط فقهی است.
موضوعی کلامی است که عقل و نقل آن را اثبات می‌کنند.
امری صرفا نقلی است و بر اساس روایات قابل اثبات است.
امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟
خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام
همه موارد
کدام مورد ، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟
ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
سنت و رویه رسول اکرم(ص)
توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان
از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟
توانمندی جسمی و تجربه کافی در جکومت‌داری
عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت
ولایت فقیه چه نوع ولایتی محسوب می‌شود؟
ولایت اعتباری است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
ولایت تکوینی است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه‌ فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
ولایت تکوینی است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.
ولایت اعتباری است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.
بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌های را نباید داشته باشد؟

احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)
به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟
امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای ادره جامعه رسید.
امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
امام خینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.
امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟
احکام عبادات
احکام حقوقی و قضایی
احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)
احکام دفاع ملی اسلام

امام خمینی(ره) در چه سالی وارد حوزه علیمه قم شدند؟
سال 1332
سال ۱۳۲۸
سال ۱۳۰۱
سال ۱۳۰۴
کدام جریان‌های سیاسی و مبازراتی، از ابتدای انقلاب مورد تایید امام خمینی(ره)، نبودند؟
گروه فدائیان اسلام و نواب صفوی
سازمان مجاهدین خلق
گروه‌های موتلفه اسلامی
آیت الله کاشانی
موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟
اصل تقدم اهم بر مهم
اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
اصل منطق عملی ثابت
مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟
ترکیه
فرانسه
سوریه
کویت
تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟
دستگیری ایشان
نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان
استرداد ایشان به ایران
حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه
کدامیک، از ویژگی‌های نهضت امام خمینی(ره) نیستند؟
حفظ اتحاد و انسجام در مسیر مبارزه
انقلاب در الگوی دینی
استفاده از مشی مسلحانه در مبارزه
انقلابی مردمی و با حضور حداکثری مردم
در انتخابات ریاست جمهوری اول، موضع امام در مورد رد صلاحیت کاندیدای حزب جمهوری به دبیر کلی شهید بهشتی چه بود(مطرح شد که جلال الدین فارسی و رقیب اصلی بنی صدر ایرانی‌الاصل نیست)؟
به توصیه شهید بهشتی، امام خمینی موضوع ایرانی‌الاصل بودن وی را مسکوت قرار داد و اجازه حضور جلال‌ الدین فارسی را در انتخابات فراهم کرد.
با توجه عدم تمایل امام به انتخاب بنی صدر، ایشان اجازه حضور جلال‌الدین فارسی در انتخابات و رقابت با بنی‌صدر را صادر کرد.
با توجه به رقابت جلا‌ل الدین فارسی به نمایندگی از حزب جمهوری اسلامی، امام صلاحیت وی را تایید کرد.
امام به دلیل پرهیز از هرگونه شبهه در انتخابات اول، اسناد را بررسی و صلاحیت ایشان را نپذیرفت.
موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟
امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.
امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟
اصل عمل به قدر مقدور
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
اصل دعوت
اصل منطق عملی ثابت
تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟
به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون
پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی‌ مطرح است؟
مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی
مصلحت کلان جامعه اسلامی
مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیرو‌های نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به افزایش تعداد رزمندگا ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
«تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟
همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.
تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد.
بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
کتاب ولایت فقیه حضرت امام در کدام شهر و در سال تدریس و تدوین شد؟
نجف، ۱۳۴۸
قم، ۱۳۴۸
تهران، ۱۳۵۷
نجف، ۱۳۵۷
کدام مورد ، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟
ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان
سنت و رویه رسول اکرم(ص)
از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟
عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
توانمندی جسمی و تجربه کافی در جکومت‌داری
علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت
بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌های را نباید داشته باشد؟
احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)
کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟
امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
امام خینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.
امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای ادره جامعه رسید.
امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟
احکام عبادات
احکام دفاع ملی اسلام
احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)
احکام حقوقی و قضایی

کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی (ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟
جایگاه علمی ایشان
رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان
تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه(قم) و مرکز سیاست(تهران)
کدام جریان‌های سیاسی و مبازراتی، از ابتدای انقلاب مورد تایید امام خمینی(ره)، نبودند؟
گروه فدائیان اسلام و نواب صفوی
گروه‌های موتلفه اسلامی
آیت الله کاشانی
سازمان مجاهدین خلق
موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟
اصل منطق عملی ثابت
اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
اصل تقدم اهم بر مهم
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟
فرانسه
ترکیه
کویت
سوریه
در انتخابات ریاست جمهوری اول، موضع امام در مورد رد صلاحیت کاندیدای حزب جمهوری به دبیر کلی شهید بهشتی چه بود(مطرح شد که جلال الدین فارسی و رقیب اصلی بنی صدر ایرانی‌الاصل نیست)؟
با توجه عدم تمایل امام به انتخاب بنی صدر، ایشان اجازه حضور جلال‌الدین فارسی در انتخابات و رقابت با بنی‌صدر را صادر کرد.
امام به دلیل پرهیز از هرگونه شبهه در انتخابات اول، اسناد را بررسی و صلاحیت ایشان را نپذیرفت.
با توجه به رقابت جلا‌ل الدین فارسی به نمایندگی از حزب جمهوری اسلامی، امام صلاحیت وی را تایید کرد.
به توصیه شهید بهشتی، امام خمینی موضوع ایرانی‌الاصل بودن وی را مسکوت قرار داد و اجازه حضور جلال‌ الدین فارسی را در انتخابات فراهم کرد.
موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟
تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.
امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟
اصل منطق عملی ثابت
اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
اصل عمل به قدر مقدور
اصل دعوت
تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟
پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون
در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟
امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.
امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت نود.
امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پی از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
تسخیر لانه جاسوسی توسط کدامیک از جریان‌های دانشجویی صورت گرفت؟
همه موارد
انجمن اسلامی دانشگاه تهران
دانشجویان خط امام
جریان‌های چپ و مارکسیستی
در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی‌ مطرح است؟
مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی
مصلحت کلان جامعه اسلامی
مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیرو‌های نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟
دستور به افزایش تعداد رزمندگا ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
در نگاه امام، «ولایت فقیه» از کدام قسم از علوم دینی محسوب می‌شود؟
موضوعی فقط فقهی است.
امری صرفا نقلی است و بر اساس روایات قابل اثبات است.
موضوعی کلامی است که عقل و نقل آن را اثبات می‌کنند.
هیچکدام
امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟
همه موارد
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
امام رضا(علیه السلام)، کدام دلایل را عامل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی بیان می‌فرمایند؟
اگر در جامعه حاکم عادل و حکومت اسلامی نباشد سنت‌ها و قوانین اسلامی دچار تغییر و تحول شده و بدعت‌ها جایگزین می‌شود.
همه موارد
ضرورت وجود یک حاکم امینی که حدود و قوانین مشخص شده را در جامعه اجرا کند و از تعدی از احکام و دستورات جلوگیری کند.
تجربه تاریخی بشر نشان می‌دهد که هیچ قوم و جامعه‌ای بدون وجود یک حاکم و حکومت نمی‌تواند به حیات خویش ادامه دهد.
از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟
تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت
توانمندی جسمی و تجربه کافی در جکومت‌داری
عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌های را نباید داشته باشد؟
دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)
احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟
امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای ادره جامعه رسید.
امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
امام خینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.
این فرموده حضرت امام (ره) به کدام ویژگی ولایت فقیه اشاره دارد ؟«ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد.»
هیچکدام
ضرورت
بداهت
اصالت

کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی (ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟
جایگاه علمی ایشان
تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه(قم) و مرکز سیاست(تهران)
سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان
رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟
کویت
ترکیه
فرانسه
سوریه
تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟
استرداد ایشان به ایران
دستگیری ایشان
حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه
نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان
کدامیک، از ویژگی‌های نهضت امام خمینی(ره) نیستند؟
استفاده از مشی مسلحانه در مبارزه
حفظ اتحاد و انسجام در مسیر مبارزه
انقلابی مردمی و با حضور حداکثری مردم
انقلاب در الگوی دینی
موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟
تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.
امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟
ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.
ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟
به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون
پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟
امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.
امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پی از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت نود.
در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی‌ مطرح است؟
مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی
مصلحت کلان جامعه اسلامی
مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیرو‌های نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
دستور به افزایش تعداد رزمندگا ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
«تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟
وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.
تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد.
بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
حکومت پهلوی دو تفاوت عمده با تمام نظام‌های سیاسی تاریخ ایران داشت، این دو تفاوت کدامند؟
تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی
تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار
مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه‌ ایرانی، تشکیل حکومت بر اساس دموکراسی غربی
مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه‌ی ایرانی، پادشاهانی از خانوداه‌ای غیر ترک تبار
کتاب ولایت فقیه حضرت امام در کدام شهر و در سال تدریس و تدوین شد؟
قم، ۱۳۴۸
نجف، ۱۳۴۸
نجف، ۱۳۵۷
تهران، ۱۳۵۷
امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام
خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
همه موارد
کدام مورد ، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟
ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
سنت و رویه رسول اکرم(ص)
توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان
لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
امام رضا(علیه السلام)، کدام دلایل را عامل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی بیان می‌فرمایند؟
همه موارد
تجربه تاریخی بشر نشان می‌دهد که هیچ قوم و جامعه‌ای بدون وجود یک حاکم و حکومت نمی‌تواند به حیات خویش ادامه دهد.
ضرورت وجود یک حاکم امینی که حدود و قوانین مشخص شده را در جامعه اجرا کند و از تعدی از احکام و دستورات جلوگیری کند.
اگر در جامعه حاکم عادل و حکومت اسلامی نباشد سنت‌ها و قوانین اسلامی دچار تغییر و تحول شده و بدعت‌ها جایگزین می‌شود.
از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟
عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت
توانمندی جسمی و تجربه کافی در جکومت‌داری
کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟
امام خینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.
امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای ادره جامعه رسید.
این فرموده حضرت امام (ره) به کدام ویژگی ولایت فقیه اشاره دارد ؟«ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد.»
بداهت
ضرورت
هیچکدام
اصالت
کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟
احکام دفاع ملی اسلام
احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)
احکام عبادات
احکام حقوقی و قضایی

 

۱. امام خمینی(ره) در چه سالی وارد حوزه علمیه قم شدند؟

• الف) سال ۱۳۳۲
• ب) سال ۱۳۲۸
• ج) سال ۱۳۰۱
• د) سال ۱۳۰۴

 

۲. کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی(ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟

 

• الف) تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه (قم) و مرکز سیاست (تهران)
• ب) جایگاه علمی ایشان
• ج) رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
• د) سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان

 

۳. موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟

 

• الف) اصل تقدم اهم بر مهم
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
• د) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات

 

۴. مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟

 

• الف) سوریه
• ب) فرانسه
• ج) کویت
• د) ترکیه

 

۵. تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟

 

• الف) نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان
• ب) دستگیری ایشان
• ج) استرداد ایشان به ایران
• د) حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه

 

۶. موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟

 

• الف) تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
• ب) امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
• ج) امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
• د) امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.

 

۷. کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟

 

• الف) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
• ب) ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
• ج) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
• د) تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.

 

۸. عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟

 

• الف) اصل عمل به قدر مقدور
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
• د) اصل دعوت

 

۹. موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟

 

• الف) امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت کرد.
• ب) امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پس از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
• ج) امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
• د) امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.

 

۱۰. در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی مطرح است؟

 

• الف) مصلحت کلان جامعه اسلامی
• ب) مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
• ج) مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
• د) مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی

 

۱۱. تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیروهای نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟

 

• الف) دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
• ب) دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
• ج) دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
• د) دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم

 

۱۲. «تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟

• الف) بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
• ب) تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد.
• ج) وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
• د) همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.

 

۱۳. در نگاه امام، «ولایت فقیه» از کدام قسم از علوم دینی محسوب می‌شود؟

 

• الف) هیچکدام
• ب) موضوعی کلامی است که عقل و نقل آن را اثبات می‌کنند.
• ج) موضوعی فقط فقهی است.
• د) امری صرفا نقلی است و بر اساس روایات قابل اثبات است.

 

۱۴. امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟

 

• الف) خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
• ب) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
• ج) همه موارد
• د) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام

 

۱۵. کدام مورد، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟

 

• الف) ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
• ب) لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
• ج) سنت و رویه رسول اکرم(ص)
• د) توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان

 

۱۶. از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟

 

• الف) توانمندی جسمی و تجربه کافی در حکومت‌داری
• ب) عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
• ج) تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
• د) علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت

 

۱۷. ولایت فقیه چه نوع ولایتی محسوب می‌شود؟

 

• الف) ولایت اعتباری است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• ب) ولایت اعتباری است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.
• ج) ولایت تکوینی است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• د) ولایت تکوینی است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.

 

۱۸. بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌هایی را نباید داشته باشد؟

 

• الف) احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
• ب) دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
• ج) به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
• د) روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)

 

۱۹. کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟

 

• الف) امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
• ب) امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
• ج) امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای اداره جامعه رسید.
• د) امام خمینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.

 

۲۰. کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟

 

• الف) احکام عبادات
• ب) احکام دفاع ملی اسلام
• ج) احکام حقوقی و قضایی
• د) احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)

 

۲۱. تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟

 

• الف) در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
• ب) به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
• ج) پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
• د) پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون

 

۲۲. تسخیر لانه جاسوسی توسط کدامیک از جریان‌های دانشجویی صورت گرفت؟

 

• الف) همه موارد
• ب) انجمن اسلامی دانشگاه تهران
• ج) دانشجویان خط امام
• د) جریان‌های چپ و مارکسیستی

 

۲۳. کدام جریان‌های سیاسی و مبارزاتی، از ابتدای انقلاب مورد تایید امام خمینی(ره) نبودند؟

 

• الف) گروه فدائیان اسلام و نواب صفوی
• ب) سازمان مجاهدین خلق
• ج) گروه‌های موتلفه اسلامی
• د) آیت الله کاشانی

 

۲۴. کدامیک، از ویژگی‌های نهضت امام خمینی(ره) نیستند؟

 

• الف) حفظ اتحاد و انسجام در مسیر مبارزه
• ب) انقلاب در الگوی دینی
• ج) استفاده از مشی مسلحانه در مبارزه
• د) انقلابی مردمی و با حضور حداکثری مردم

 

۲۵. کتاب ولایت فقیه حضرت امام در کدام شهر و در سال تدریس و تدوین شد؟

 

• الف) نجف، ۱۳۴۸
• ب) قم، ۱۳۴۸
• ج) تهران، ۱۳۵۷
• د) نجف، ۱۳۵۷· الف) استفاده از مشی مسلحانه در مبارزه
• ب) حفظ اتحاد و انسجام در مسیر مبارزه
• ج) انقلابی مردمی و با حضور حداکثری مردم
• د) انقلاب در الگوی دینی

 

—

۲۶. حکومت پهلوی دو تفاوت عمده با تمام نظام‌های سیاسی تاریخ ایران داشت، این دو تفاوت کدامند؟

 

• الف) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی، تشکیل حکومت بر اساس دموکراسی غربی
• ب) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی
• ج) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار
• د) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه‌ی ایرانی، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار

 

۲۷. امام رضا(علیه السلام)، کدام دلایل را عامل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی بیان می‌فرمایند؟

 

• الف) ضرورت وجود یک حاکم امینی که حدود و قوانین مشخص شده را در جامعه اجرا کند و از تعدی از احکام و دستورات جلوگیری کند.
• ب) همه موارد
• ج) تجربه تاریخی بشر نشان می‌دهد که هیچ قوم و جامعه‌ای بدون وجود یک حاکم و حکومت نمی‌تواند به حیات خویش ادامه دهد.
• د) اگر در جامعه حاکم عادل و حکومت اسلامی نباشد سنت‌ها و قوانین اسلامی دچار تغییر و تحول شده و بدعت‌ها جایگزین می‌شود.

 

۲۸. این فرموده حضرت امام (ره) به کدام ویژگی ولایت فقیه اشاره دارد؟ «ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد.»

 

• الف) هیچکدام
• ب) ضرورت
• ج) بداهت
• د) اصالت

 

۲۹. در انتخابات ریاست جمهوری اول، موضع امام در مورد رد صلاحیت کاندیدای حزب جمهوری (مطرح شد که جلال‌الدین فارسی ایرانی‌الاصل نیست) چه بود؟

 

• الف) با توجه به رقابت جلال‌الدین فارسی به نمایندگی از حزب جمهوری اسلامی، امام صلاحیت وی را تایید کرد.
• ب) با توجه عدم تمایل امام به انتخاب بنی‌صدر، ایشان اجازه حضور جلال‌الدین فارسی در انتخابات و رقابت با بنی‌صدر را صادر کرد.
• ج) امام به دلیل پرهیز از هرگونه شبهه در انتخابات اول، اسناد را بررسی و صلاحیت ایشان را نپذیرفت.
• د) به توصیه شهید بهشتی، امام خمینی موضوع ایرانی‌الاصل بودن وی را مسکوت قرار داد و اجازه حضور جلال‌الدین فارسی را در انتخابات فراهم کرد.

 

۳۰. کدام مورد، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟

 

• الف) ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
• ب) لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
• ج) توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان
• د) سنت و رویه رسول اکرم(ص)

 

۳۱. از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟

 

• الف) عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
• ب) تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
• ج) علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت
• د) توانمندی جسمی و تجربه کافی در حکومت‌داری

 

۳۲. بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌های را نباید داشته باشد؟

 

• الف) احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
• ب) به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
• ج) دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
• د) روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)

 

۳۳. کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟

 

• الف) امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
• ب) امام خمینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.
• ج) امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای اداره جامعه رسید.
• د) امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.

 

۳۴. کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟

 

• الف) احکام عبادات
• ب) احکام دفاع ملی اسلام
• ج) احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)
• د) احکام حقوقی و قضایی

 

۳۵. کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی(ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟

 

• الف) جایگاه علمی ایشان
• ب) رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
• ج) سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان
• د) تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه (قم) و مرکز سیاست (تهران)

 

۳۶. کدام جریان‌های سیاسی و مبارزاتی، از ابتدای انقلاب مورد تایید امام خمینی(ره) نبودند؟

 

• الف) گروه فدائیان اسلام و نواب صفوی
• ب) گروه‌های موتلفه اسلامی
• ج) آیت الله کاشانی
• د) سازمان مجاهدین خلق

 

۳۷. تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟

 

• الف) استرداد ایشان به ایران
• ب) دستگیری ایشان
• ج) حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه
• د) نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان

 

۳۸. کدامیک، از ویژگی‌های نهضت امام خمینی(ره) نیستند؟

حتماً. در زیر هر سوال با ذکر هر ۴ گزینه و  در انتهای گزینه صحیح آورده شده است:

 

—

 

۱. امام خمینی(ره) در چه سالی وارد حوزه علمیه قم شدند؟

 

• الف) سال ۱۳۰۱
• ب) سال ۱۳۰۴
• ج) سال ۱۳۲۸
• د) سال ۱۳۳۲

 

۲. کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی(ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟

 

• الف) تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه (قم) و مرکز سیاست (تهران)
• ب) جایگاه علمی ایشان
• ج) رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
• د) سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان

 

۳. موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟

 

• الف) اصل تقدم اهم بر مهم
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
• د) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات

 

۴. مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟

 

• الف) سوریه
• ب) فرانسه
• ج) کویت
• د) ترکیه

 

۵. تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟

 

• الف) نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان
• ب) دستگیری ایشان
• ج) استرداد ایشان به ایران
• د) حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه

 

۶. موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟

 

• الف) تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
• ب) امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
• ج) امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
• د) امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.

 

۷. کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟

 

• الف) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
• ب) ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
• ج) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
• د) تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.

 

۸. عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟

 

• الف) اصل عمل به قدر مقدور
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
• د) اصل دعوت

 

۹. موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟

 

• الف) امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت کرد.
• ب) امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پس از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
• ج) امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
• د) امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.

 

۱۰. در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی مطرح است؟

 

• الف) مصلحت کلان جامعه اسلامی
• ب) مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
• ج) مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
• د) مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی

 

۱۱. تصمیم حضرت امام بعد از اطلاع از اعزام نیروهای نظامی ایرانی به لبنان در سال ۱۳۶۱ چه بود و این رفتار بر اساس کدام اصل رفتاری ایشان انجام گرفت؟

 

• الف) دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل توجه به مقتضیات زمان
• ب) دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم
• ج) دستور به بازگشت رزمندگان ایرانی داده و اولویت را جنگ ایران و عراق دانستند، اصل تقدم اهم بر مهم
• د) دستور به افزایش تعداد رزمندگان ایرانی در لبنان دادند، اصل تقدم اهم بر مهم

 

۱۲. «تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟

 

• الف) بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
• ب) تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد.
• ج) وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
• د) همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.

 

۱۳. در نگاه امام، «ولایت فقیه» از کدام قسم از علوم دینی محسوب می‌شود؟

 

• الف) هیچکدام
• ب) موضوعی کلامی است که عقل و نقل آن را اثبات می‌کنند.
• ج) موضوعی فقط فقهی است.
• د) امری صرفا نقلی است و بر اساس روایات قابل اثبات است.

 

۱۴. امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟

 

• الف) خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
• ب) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
• ج) همه موارد
• د) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام

 

۱۵. کدام مورد، از دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) نیستند؟

 

• الف) ضرورت استمرار اجرای احکام اسلام
• ب) لزوم نجات مردم مظلوم و محروم
• ج) سنت و رویه رسول اکرم(ص)
• د) توسعه‌ی قلمرو و سرزمین حکومت اسلامی در جهان

 

۱۶. از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟

 

• الف) توانمندی جسمی و تجربه کافی در حکومت‌داری
• ب) عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
• ج) تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
• د) علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت

 

۱۷. ولایت فقیه چه نوع ولایتی محسوب می‌شود؟

 

• الف) ولایت اعتباری است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• ب) ولایت اعتباری است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.
• ج) ولایت تکوینی است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• د) ولایت تکوینی است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.

 

۱۸. بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌هایی را نباید داشته باشد؟

 

• الف) احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
• ب) دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
• ج) به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
• د) روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)

 

۱۹. کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟

 

• الف) امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
• ب) امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
• ج) امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای اداره جامعه رسید.
• د) امام خمینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.

 

۲۰. کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟

 

• الف) احکام عبادات
• ب) احکام دفاع ملی اسلام
• ج) احکام حقوقی و قضایی
• د) احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)

 

۲۱. تنها دیدار امام با محمد رضا پهلوی به چه دلیل صورت گرفت؟

 

• الف) در سفر سال ۱۳۴۳ محمدرضا پهلوی به قم و در دیدار با مراجع تقلید
• ب) به نمایندگی از آیت الله العظمی بروجردی و در اعتراض به مسئله بهائیان
• ج) پس از فوت آیت الله العظمی بروجردی، جلسه ختم ایشان در مسجد اعظم قم
• د) پس از دستگیری امام در سال ۱۳۴۳ به دلیل اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون

 

۲۲. تسخیر لانه جاسوسی توسط کدامیک از جریان‌های دانشجویی صورت گرفت؟

 

• الف) همه موارد
• ب) انجمن اسلامی دانشگاه تهران
• ج) دانشجویان خط امام
• د) جریان‌های چپ و مارکسیستی

 

۲۳. کدام جریان‌های سیاسی و مبارزاتی، از ابتدای انقلاب مورد تایید امام خمینی(ره) نبودند؟

 

• الف) گروه فدائیان اسلام و نواب صفوی
• ب) سازمان مجاهدین خلق
• ج) گروه‌های موتلفه اسلامی
• د) آیت الله کاشانی

 

۲۴. کدامیک، از ویژگی‌های نهضت امام خمینی(ره) نیستند؟

 

• الف) حفظ اتحاد و انسجام در مسیر مبارزه
• ب) انقلاب در الگوی دینی
• ج) استفاده از مشی مسلحانه در مبارزه
• د) انقلابی مردمی و با حضور حداکثری مردم

 

۲۵. کتاب ولایت فقیه حضرت امام در کدام شهر و در سال تدریس و تدوین شد؟

 

• الف) نجف، ۱۳۴۸
• ب) قم، ۱۳۴۸
• ج) تهران، ۱۳۵۷
• د) نجف، ۱۳۵۷

 

۲۶. حکومت پهلوی دو تفاوت عمده با تمام نظام‌های سیاسی تاریخ ایران داشت، این دو تفاوت کدامند؟

• الف) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی، تشکیل حکومت بر اساس دموکراسی غربی
• ب) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی
• ج) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار
• د) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه‌ی ایرانی، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار

 

۲۷. امام رضا(علیه السلام)، کدام دلایل را عامل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی بیان می‌فرمایند؟

 

• الف) ضرورت وجود یک حاکم امینی که حدود و قوانین مشخص شده را در جامعه اجرا کند و از تعدی از احکام و دستورات جلوگیری کند.
• ب) همه موارد
• ج) تجربه تاریخی بشر نشان می‌دهد که هیچ قوم و جامعه‌ای بدون وجود یک حاکم و حکومت نمی‌تواند به حیات خویش ادامه دهد.
• د) اگر در جامعه حاکم عادل و حکومت اسلامی نباشد سنت‌ها و قوانین اسلامی دچار تغییر و تحول شده و بدعت‌ها جایگزین می‌شود.

 

۲۸. این فرموده حضرت امام (ره) به کدام ویژگی ولایت فقیه اشاره دارد؟ «ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد.»

 

• الف) هیچکدام
• ب) ضرورت
• ج) بداهت
• د) اصالت

 

۲۹. در انتخابات ریاست جمهوری اول، موضع امام در مورد رد صلاحیت کاندیدای حزب جمهوری (مطرح شد که جلال‌الدین فارسی ایرانی‌الاصل نیست) چه بود؟

 

• الف) با توجه به رقابت جلال‌الدین فارسی به نمایندگی از حزب جمهوری اسلامی، امام صلاحیت وی را تایید کرد.
• ب) با توجه عدم تمایل امام به انتخاب بنی‌صدر، ایشان اجازه حضور جلال‌الدین فارسی در انتخابات و رقابت با بنی‌صدر را صادر کرد.
• ج) امام به دلیل پرهیز از هرگونه شبهه در انتخابات اول، اسناد را بررسی و صلاحیت ایشان را نپذیرفت.
• د) به توصیه شهید بهشتی، امام خمینی موضوع ایرانی‌الاصل بودن وی را مسکوت قرار داد و اجازه حضور جلال‌الدین فارسی را در انتخابات فراهم کرد.

۱. امام خمینی(ره) در چه سالی وارد حوزه علمیه قم شدند؟

 

• الف) سال ۱۳۰۱
• ب) سال ۱۳۰۴
• ج) سال ۱۳۲۸
• د) سال ۱۳۳۲

 

۲. کدام مورد، از دلایل تلاش امام خمینی(ره) برای استقرار آیت الله بروجردی و مرجعیت ایشان در قم نیست؟

 

• الف) تلاش برای نزدیک شدن مرکز حوزه علمیه (قم) و مرکز سیاست (تهران)
• ب) جایگاه علمی ایشان
• ج) رویکرد سیاسی و اجتماعی ایشان
• د) سیادت و جایگاه خانوادگی ایشان

 

۳. موضع یکسان امام خمینی(ره) در فوت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی و به کار نبردن واژه «شهید»، بیان‌گر کدام اصل رفتاری ایشان است؟

 

• الف) اصل تقدم اهم بر مهم
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل کل‌نگری و پرهیز از جزء نگری
• د) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات

 

۴. مقصد نهایی امام خمینی(ره) پس از خروج از نجف کدام کشور بود؟

 

• الف) سوریه
• ب) فرانسه
• ج) کویت
• د) ترکیه

 

۵. تصمیم اولیه دولت فرانسه پس از اطلاع از حضور امام در پاریس چه بود؟

 

• الف) نگاهداشتن امام در فرانسه و کنترل ایشان
• ب) دستگیری ایشان
• ج) استرداد ایشان به ایران
• د) حضور موقت و لزوم خارج شدن ایشان از فرانسه

 

۶. موضع حضرت امام پیرامون تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ چه بود؟

 

• الف) تسخیر لانه جاسوسی پیشنهاد امام خمینی به جریان‌های دانشجویی بود و به همین دلیل مورد حمایت ایشان بود.
• ب) امام در ابتدا مطلع از اقدام نبود و دستور به اخراج دانشجویان داد، لکن بعد از اطلاع از وضعیت سفارت و خط انقلابی دانشجویان از این حرکت حمایت کرد.
• ج) امام در جریان اقدام دانشجویان نبود و از همان ابتدا موافقت کرد لکن در ادامه تحولات، عدم موافقت خویش را از این موضوع اعلام کرد.
• د) امام از ابتدا در جریان اقدام دانشجویان بود و تا به انتها نیز موافق تسخیر سفارت بود.

 

۷. کدام عبارت، بر اساس اصل تکلیف در اندیشه امام خمینی(ره) صحیح است؟

 

• الف) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و البته اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، باز هم به تکلیف خود عمل کرده‌ایم.
• ب) ما مکلف به تکلیف هستیم و این‌که نتیجه‌ی کار چه می‌شود برعهده ما نیست.
• ج) ما مکلف به تکلیفیم و نتیجه بخشی از تکلیف ماست و حتی اگر تمام تلاش خود را به خرج داده و به نتیجه نرسیدیم، تکلیف خود را عمل نکرده‌ایم.
• د) تکلیف گرایی یعنی این که اگر به نتیجه نرسیدیم به تکلیف خویش عمل نکرده‌ایم.

 

۸. عدم پرداخت امام خمینی(ره) به حوادث و موضع‌گیری پیرامون کتاب «شهید جاوید» حکایت از کدام اصل در سیره و اندیشه ایشان دارد؟

 

• الف) اصل عمل به قدر مقدور
• ب) اصل منطق عملی ثابت
• ج) اصل، اصلی و فرعی کردن موضوعات
• د) اصل دعوت

 

۹. موضع حضرت امام خمینی(ره) نسبت با فداییان اسلام و شهید نواب صفوی چه بود؟

 

• الف) امام همچون آیت الله بروجردی از ابتدا نواب را حمایت نکرد و در اعدام وی و یارانش سکوت کرد.
• ب) امام از ابتدا با اقدامات موافق بود اما پس از اتخاذ مشی مسلحانه توسط نواب و یارانش، مخالف ایشان شد و در مقابل اعدامشان سکوت کرد.
• ج) امام رویکرد و کلیت حرکت نواب صفوی و یارانش را تایید و از آیت الله بروجردی خواست که مانع اعدام ایشان شود، هرچند در برخی تکنیک‌های مبارزه و مشی مسلحانه، با نواب هم نظر نبود.
• د) امام هم رویکرد و هم اقدامات و تکنیک مبارزاتی نواب را صحیح دانسته و از آن حمایت کامل می‌کرد.

 

۱۰. در اصل مصلحت سنجی، تأمین مصلحت چه کسی یا کسانی مطرح است؟

 

• الف) مصلحت کلان جامعه اسلامی
• ب) مصلحت فردی حاکم نظام اسلامی
• ج) مصلحت نظام قضای حکومت اسلامی
• د) مصلحت جمعی حاکمان نظام اسلامی

 

۱۱. «تحصیلی» بودن حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه در اندیشه سیاسی امام به چه معناست؟

 

• الف) بدین معنا است که فقیه نقشی در تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی ندارد، مردم اگر حکومت اسلامی تشکیل دادند، فقیه آن گاه باید برای حاکم شدن بر جامعه تلاش کند.
• ب) تکلیف ما در موضوع حکومت اسلامی، همچون نسبت استطاعت به حج است، یعنی مقدمه‌ی واجب واجب نیست، اما اگر استطاعت حاصل شد، حج بر ما واجب می‌گردد.
• ج) وظیفه نداریم برای تشکیل حکومت تلاش کنیم، اما اگر حکومت اسلامی به وجود آمد باید در اداره آن احکام اسلامی اجرا شود و ولی فقیه رهبری جامعه را به عهده داشته باشد.
• د) همچون نسبت وضو به نماز، تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی مقدمه‌ای واجب است برای حاکمیت فقیه در جامعه.

 

۱۲. در نگاه امام، «ولایت فقیه» از کدام قسم از علوم دینی محسوب می‌شود؟

 

• الف) هیچکدام
• ب) موضوعی کلامی است که عقل و نقل آن را اثبات می‌کنند.
• ج) موضوعی فقط فقهی است.
• د) امری صرفا نقلی است و بر اساس روایات قابل اثبات است.

 

۱۳. حکومت پهلوی دو تفاوت عمده با تمام نظام‌های سیاسی تاریخ ایران داشت، این دو تفاوت کدامند؟

• الف) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی، تشکیل حکومت بر اساس دموکراسی غربی
• ب) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه ایرانی
• ج) تشکیل نظام سیاسی بر اساس تصمیم غیر ایرانی و از سوی بیگانگان، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار
• د) مخالفت نظام سیاسی با دین رسمی جامعه‌ی ایرانی، پادشاهانی از خانواده‌ای غیر ترک تبار

 

۱۴. امام خمینی(ره) چه عواملی را باعث معرفی نادرست اسلام و عدم درک حکومت اسلامی می‌دانند؟

 

• الف) خودباختگی در برابر پیشرفت غرب، کارآمدی نظام پادشاهی ایرانی
• ب) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، خودباختگی در برابر پیشرفت غرب
• ج) همه موارد
• د) معرفی ناقص و غلط اسلام توسط استعمار، ضعف حوزه‌های علمیه در معرفی صحیح اسلام

 

۱۵. امام رضا(علیه السلام)، کدام دلایل را عامل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی بیان می‌فرمایند؟

 

• الف) ضرورت وجود یک حاکم امینی که حدود و قوانین مشخص شده را در جامعه اجرا کند و از تعدی از احکام و دستورات جلوگیری کند.
• ب) همه موارد
• ج) تجربه تاریخی بشر نشان می‌دهد که هیچ قوم و جامعه‌ای بدون وجود یک حاکم و حکومت نمی‌تواند به حیات خویش ادامه دهد.
• د) اگر در جامعه حاکم عادل و حکومت اسلامی نباشد سنت‌ها و قوانین اسلامی دچار تغییر و تحول شده و بدعت‌ها جایگزین می‌شود.

 

۱۶. از منظر امام خمینی(ره) شرایط زمامدار حکومت اسلامی در دوره غیبت کدام است؟

 

• الف) توانمندی جسمی و تجربه کافی در حکومت‌داری
• ب) تجربه و سن و سال لازم جهت اداره حکومت اسلامی
• ج) عدالت و شجاعت لازم برای به دست گرفتن حکومت
• د) علم به قوانین حکومت اسلامی و عدالت

 

۱۷. ولایت فقیه چه نوع ولایتی محسوب می‌شود؟

 

• الف) ولایت اعتباری است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• ب) ولایت اعتباری است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.
• ج) ولایت تکوینی است و بیان‌گر تکلیف و وظیفه فقیه جهت اداره جامعه اسلامی است.
• د) ولایت تکوینی است و نشان دهنده مقام معنوی فقیه است.

 

۱۸. بر اساس روایت مقبوله «عمر بن حنظله» از امام صادق(ع)، حاکم جامعه اسلامی چه ویژگی‌هایی را نباید داشته باشد؟

 

• الف) احکام و دستورات اسلامی را می‌شناسد.
• ب) دارای سابقه‌ی جهاد در سپاه اسلام
• ج) به حلال و حرام اسلام و شریعت پایبند باشد.
• د) روایت کردن احادیث اهل بیت (ع)

 

۱۹. کدام مورد، پیرامون نوع رهبری امام خمینی(ره) درست است؟

 

• الف) امام خمینی از الگوی دموکراسی غربی برای اداره جامعه‌ی ایرانی استفاده کرد.
• ب) امام خمینی رهبری فرآیند ساز بود و تلاش داشت براساس الگو و مدلی مشخص انقلاب و جمهوری اسلامی را به پیش برد.
• ج) امام خمینی نسبت به آینده انقلاب پس از پیروزی ایده روشنی نداشت و بعد از پیروزی انقلاب با مشورت همراهان به الگویی برای اداره جامعه رسید.
• د) امام خمینی رهبری کاریزماتیک و فرهمند است که صرفا به اتکای شخصیت خود انقلاب را به ثمر رساند.

 

۲۰. کدام دسته از احکام اسلامی، بیانگر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی نیستند؟

 

• الف) احکام عبادات
• ب) احکام دفاع ملی اسلام
• ج) احکام حقوقی و قضایی
• د) احکام مالی اسلام (خمس، جزیه، خراج، زکات)